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(di Antonella Tommaselli)

Il mondo è oramai noto. Non vi sono terre inesplorate, sconosciute. I satelliti, i droni riprendono ogni punto della terra. Le terre vergini vi sono ancora, però! Sono i bambini. Sono le creature. Fin dal loro concepimento cresce un mondo ed una possibilità di realtà nuova. Quasi da subito, durante il corso di una gravidanza, è possibile sentire il battito di un cuoricino. Si sta formando un nuovo essere che già interagisce attraverso il liquido amniotico con l'esterno e la madre. È importante "concepire" come educare una vita in fasce, in erba. I primi anni sono fondamentali per uno sviluppo armonico di un nuovo essere umano. Oggi giorno si punta a nuovi metodi educativi. Il video che vi proponiamo è proprio un esempio di novella scuola con nuovi approcci educativi allo scopo di far crescere al meglio il proprio pargolo.

Il video di oggi con Virginia Longo si intitola: "I ruoli cardine della musica e della creatività nei nuovi metodi educativi". La musica ricopre un aspetto importante nella educazione all'infanzia insieme alla danza, alla recitazione e al canto. Virginia Longo ci parlerà nel dettaglio del metodo Orff-Schulwerk.

Orff è stato pedagogo e compositore assai fecondo e attaccato alla tradizione classica greca e romana. Molti lo conosceranno per i "Carmina Burana".

Giacomo Baroffio Dahnk così ci parla ad esempio della "Rilettura moderna di Carl Orff":

I "Carmina Burana" nella loro recensione medievale probabilmente non avrebbero avuto una vasta risonanza nella seconda metà del '900 se non ci fosse stata la "rielaborazione" moderna di Carl Orff. "Cantiones profanae cantoribus et choris cantandae comitantibus istrumentis atque imaginibus magis" è l'eloquente sottotitolo che Orff ha inserito nel manoscritto della composizione. Il riferimento al mondo magico non è insignificante, dal momento che il termine compare al primo incontro di Orff con una vecchia edizione dei "Carmina Burana" in un catalogo d'antiquariato. La Fortuna con la sua ruota, che troneggi oggi sulla prima carta del codice, hanno impressionato il compositore che cosi scrive (...) "mi ha attirato con forza magica"...

La poliedrica attenzione culturale e una straordinaria intuizione creativa hanno permesso a Orff di ricreare un clima che è continuamente in bilico tra l'irreale e il reale. La sonorità del testo latino e la sua musica riescono a toccare il cuore più che la mente, e trascinano l'ascoltatore in quello che si può chiamare il Medioevo fantastico, dove il termine fantastico non significa irreale, bensì sottolinea la capacità di dilatare lo spazio angusto della ragione e delle sue "ancillae", quali sono la fredda ricerca storica e l'analisi meramente filologica.

Dalla staticità dell'architettura musicale emerge una variopinta e sfavillante tavolozza sonora nella quale l'ascoltatore riesce a percepire il senso del Medioevo ed il suo profumo... Ancora oggi i "Carmina Burana" di Carl Orff sono in grado di scuotere gli animi e provocare stati emotivi catartici, possono aprire le porte ad una suggestiva ed unificante esperienza della bellezza e della verità.

Per Orff anche il tema della fiaba è essenziale... Educare un infante è anche nutrirlo di mistero che intesse la vita umana.

Oggi giorno stiamo vivendo una grande povertà educativa. Nonostante tanti teatri, cinema, musei, biblioteche pochi piccoli penetrano in tali mondi. Spesso le famiglie sono disinteressate, non preparate o troppo impegnate nella gestione delle proprie attività lavorative - ricreative e problematiche varie...

Virginia Longo ci dirà come vengono stimolati i piccoli per andare senza timore e remore nelle varie tipologie di teatro a vedere ogni tipo di spettacolo, al museo, biblioteche, apprendendo fin da subito a distinguere i vari comportamenti da assumere in tali luoghi, i linguaggi più appropiati, gli abiti da indossare più consoni. Ciò vuol dire accostarsi, fin dalla più tenera età, alla ricchezza della propria cultura di appartenenza ed al vasto retaggio artistico dei vari posti. I piccoli vengono invitati allo scambio di considerazioni personali con i propri amici. È importante, fondante insegnare, stimolare un piccolo ad essere in grado di coltivare un pensiero autonomo, personale, aiutarlo a riflettere e non riempierlo di idee altrui già elaborate. L'infante necessita di un pieno sviluppo della parte motoria del corpo (molti bimbi non riescono più a coordinare alcuni semplici movimenti a causa dell'eccesso uso dei celllulari e computer), il piccolo ha bisogno di apprendere a dare vita ai sentimenti, alle emozioni, a saperle controllare e gestire e deve coltivare un intelletto acceso, curioso.

Il bimbo piccolo vive veramente la magia, il mistero del mondo, per lui è tutto nuovo! È la prima volta di tutto.

Le sue dimensioni ridotte, un piccolo infatti si suol chiamare, offrono la reale possibilità di considerare veri i principi e le principesse, i babbi natali... Normalmente fino a circa 12-13 anni i "giovani", in modo del tutto naturale, si pongono domande metafisiche! E' assai pertinente puntare sulla crescita di una stimolante e profonda vita interiore e non solo esteriore e sociale...

In tale periodo andrebbero pure invogliati a superare prove difficili, abituati a sentire, ascoltare il ritmo del vivere e metterli a conoscenza delle stagioni della vita con i loro suoni e colori che si uniscono a quelli della natura e del cosmo e ad affrontare tre grandi temi: la malattia, la vecchiaia e la morte. Qui ci distacchiamo da Virginia Longo e proseguiamo in autonomia... Il tutto andrebbe fatto per non rimanere intrappolati nel terrore, ma per saper affrontare in maniera dignitosa questi passaggi della vita umana! Riflettere su queste realtà umane significa anche dare un senso differente al proprio vivere, essere, si spera divenire meno egoisti. Occorre offrire la possibilità di dare un contenuto più profondo alla propria esistenza. Educare le nuove generazioni a questi passaggi esistenziali è cercare di togliere in loro le più grandi paure, ansie della vita. Aiutarli ad accettare la malattia, vecchiaia e morte con naturalezza... Solo chi affronta la morte può rinascere...

In un dialogo tra un nipotino ed il nonno (un dialogo simulato) il nipote chiede al nonno come si possono salvare gli abitanti del pianeta terra visto che oramai hanno anomalie nel pensiero e negli ingranaggi del corpo e raramente possiedono volontà ed un pensiero oggettivo. Così il nonno risponde:

"Per salvare gli esseri del pianeta Terra, oggi l'unico mezzo sarebbe quello di far sì di garantire a quegli infelici, nel processo della propria esistenza, di avvertire la sensazione e la consapevolezza incessanti che la propria morte è inevitabile come quella di chiunque altro cada sotto il suo sguardo o la sua attenzione.

Solo questa sensazione e consapevolezza incessanti possono ormai distruggere sia l'egoismo che si è cristallizzato in loro al punto da inghiottire tutta l'essenza, sia la tendenza a odiare gli altri che ne deriva - tendenza cui sono dovuti quei rapporti reciproci che costituiscono la causa primaria di tutte le loro anomalie, indegne di esseri tricerebrali, e malefiche per loro stessi e per l'intero Universo".

Dobbiamo considerare chi sia il vero uomo e non sottrarci da tale pensiero. Chi sa condurre la propria carrozza (corpo), il proprio cavallo (sentimenti), il proprio uomo a cassetta (mente). Colui che riesce ad unire le varie parti in modo intenzionale. Colui che riesce ad agire di sua propria volontà e non mosso da avvenimenti esterni a lui... L'uomo è colui che siede nella carrozza e non è un passeggero occasionale di tale sistema intricato, complicato, complesso che è l'essere umano. Solo così può divenire responsabile delle proprie azioni. Deve saper usare attenzione. Divenire cosciente e consapevole. Uscire dal mondo della natura che ci snatura per entrare come creatura nel mondo del creatore... Non dobbiamo dimenticare che l'epigenetica, le neuroscenze sono modelli di rappresentazione della realtà ancora in fase di studio e non verità. Sono i modelli che più si adattano allo spirito della nostra epoca post storica che ha fatto della scienza e della tecnica la propria 'divinità'... Iniziare a maturare il processo sopra elencato, invece, fin dalla più tenera età significa armonizzare un essere ed è un compito speciale per chi si pone come pedagogo ed educatore... Per il futuro dell'umanità.

Virginia Longo: dopo la laurea in Lettere e il diploma in Violino, Virginia Longo si è specializzata nel campo dell'educazione musicale frequentando numerosi corsi di formazione in Italia e all'estero.

Da sempre attenta alle problematiche legate all'educazione musicale, frequenta numerosi corsi di aggiornamento in occasione dei quali entra in contatto con la metodologia Orff-Schulwerk di cui si appassiona.

Per approfondire ulteriormente la propria preparazione, nell'Ottobre del 2008 si reca a Salisburgo dove viene ammessa al Postgraduate Course in Music and Dance Education, che si concluderà nel Luglio 2009, presso l'Orff-Institut, dipartimento dell'Universitat "Mozarteum". Qui ha la possibilità di incontrare docenti di fama internazionale e di approfondire aspetti generalmente poco trattati in Italia (in particolare, per esempio, l'integrazione della danza nell'insegnamento della musica e "educazione musicale e disabilità"). Questa esperienza sarà di fondamentale importanza anche per la possibilità di frequentare un ambiente internazionale e carico di suggestioni a livello artistico (concerti, arte moderna e contemporanea, danza, etc.).

Una volta rientrata in Italia, desiderosa di confrontarsi in maniera sistematica con le problematiche discusse attualmente nell'ambito dell'educazione musicale internazionale, dal febbraio 2011 frequenta a Bologna il corso biennale organizzato dalla SIEM dal titolo Corso di perfezionamento in metodologia della ricerca per l'educazione musicale. Ha così l'opportunità di incontrare alcuni dei più importanti ricercatori di fama internazionale e di elaborare propri progetti di ricerca. Nel luglio del 2012 presenta un proprio lavoro alla Conferenza Internazionale di educazione musicale di Salonicco sul ruolo del genitore nell'apprendimento musicale in bambini dai 18 ai 36 mesi. Nel 2016-17 frequenta a Milano il corso di formazione L'educazione musicale del bambino da 0 a 6 anni secondo la Music Learning Theory di Edwin E. Gordon tenuto dall'Aigam. Nel 2019 completa il triennio di formazione all'interno dei The San Francisco International Orff Courses.

Dal 2009 al 2016 lavora presso l'Accademia musicale S.Cecilia di Bergamo dove insegna a bambini dai 7 mesi agli 11 anni. Dal 2011 lavora come insegnante di musica presso International School of Bergamo dove coordina il dipartimento delle Arti. La scuola che segue il curriculum dell'international Baccalaureate, è una Associated School and Institution dell'IOSFS (International Orff-Schulwerk Forum) dal 2018.

Le principali aree di interesse di Virginia sono la musica nella fascia 0-6 anni e l'integrazione delle arti con un'attenzione particolare alla musica per promuovere la sostenibilità. Collabora con numerose istituzioni scolastiche, enti ed associazioni su tutto il territorio nazionale in qualità di educatore e formatore (SIMEOS Verona, Associazione Nuova Educazione GIOIOSA – Bergamo, Orchestra Sinfonica di Sanremo, Sistema bibliotecario della provincia di Bergamo, etc.). Dal 2021 fa parte del board dell'International Orff-Schulwerk Forum Salzburg, istituzione che ha come scopo quello di continuare a sviluppare a livello globale la metodologia Orff-Schulwerk.

VIDEO. Il ruolo cardine della musica e della creatività nei più recenti metodi educativi con Virginia Longo

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 L'ASSOCIAZIONE #EUMESWIL​ è un’associazione culturale non-profit, sorta a Firenze e Vienna con lo scopo di studiare e diffondere l’opera, il pensiero e lo stile esistenziale di #ErnstJünger​.

L’Associazione si fonda su tre pilastri:

CULTURA - Intesa come coltivazione di sé.

TRADIZIONE - Come l'eredità spirituale dei nostri antenati.

RETTITUDINE - Come modo di essere e non di apparire.

Visita il Sito: Associazione Eumeswil

(di Antonella Tommaselli)

adagiamo, posiamo lo sguardo sul mare. Ci colpisce quando la sua acqua è particolarmente trasparente, color acquamarina e ci lascia scorgere cosa contiene in profondità. Il fenomeno della trasparenza avviene quando l'acqua è limpida, pulita, decantata, par farsi vetro invisibile. La luce colpisce la sua superficie arrivando a toccare il fondale...

Il fenomeno della trasparenza non avviene in acque opache... Lo studio della trasparenza dei corpi, della materia è un'attività che permea la fisica, la pittura, la spiritualità... La luce penetra ed illumina la materia quando è pura, purificata per dirlo in un modo ed in una versione assai semplicistica e semplificata. Non è un caso che rimaniamo senza fiato al cospetto di un diamante così come innanzi a degli occhi luminosi ed uno sguardo pulito, trasparente che pare non ci offenda e non trami contro di noi, ma mostri l'anima della persona che abbiamo di fronte e ci rasserena.

Ci possiamo dedicare allo studio di ciò che traspare ed emana una persona, un libro, un luogo... Può essere una pratica da svolgere con accortezza meditativa, contemplativa...

La trasparenza come dice di Napoli:

"è l'unica possibilità che ha la materia per farsi attraversare dallo sguardo di chi la guarda e consentirgli di accedere al suo interno e a ciò che staziona al di là di esso. Rivela un luogo in cui la luce riesce a con-fondersi con la materia, non essendo più respinta, né assorbita, ma fatta passare affinché essa stessa diventi lucente, accendendosi dall'interno. D'altro canto anche la luce trova nella trasparenza della materia l'unica condizione per mostrare un'anima sensibile e conferire una presenza visibile al suo essere. Come le vetrate delle cattedrali documentano la trasparenza favorisce una effettiva comunione della luce con la materia, perché impone ad entrambe una trasmutazione ontologica: la luce accende la materia al punto da farle irradiare un'intrinseca luminescenza, dando luogo ad un fenomeno molto differente da quando viene parzialmente assorbita o riflessa dalla superficie esterna, che le impedisce di accedere alla sua natura più intima. Nel mentre che la materia si fa luce, la luce si fa colore e acquista una densità tangibile. Il progressivo aumento del grado di trasparenza può portare la materia ad accedere ad un vero e proprio processo di trascendenza del suo essere, conducendola al limite della sua smaterializzazione, al punto più prossimo allo stato della purezza spirituale, divenendo invisibile".

La bellezza può essere intesa come trasparenza? A questa e non solo a questa domanda si può, in parte, trovare risposta col video che vi proponiamo oggi: "L'apocalisse: Firenze, la bellezza e le cose ultime". Tema del video che vi proponiamo è il rapporto tra la cultura urbanistica, architettonica e figurativa fiorentina e il Libro dell'Apocalisse, dal Medioevo al Seicento.
Il percorso non si fermerà ad esaminare i casi in cui gli artisti e i loro committenti hanno voluto rappresentare passaggi, figure e motivi dell'ultimo libro delle Sacre scritture, ma scavare in profondità nei significati iconologici delle opere esaminate per cogliere il legame profondo tra la storia della città e la sua vocazione cristiana, significativamente nutrita dalla speranza escatologica e auto modellata sull'ideale della Gerusalemme celeste.

A parlarne con dovizia di riferimenti e particolari, in maniera colta ed accattivante è Giovanni Serafini.

Giovanni Serafini è uno storico dell'arte che vive e lavora a Firenze. Ha una laurea in storia dell'arte moderna conseguita presso l'UNIFI e un dottorato di ricerca nello stesso ambito presso UNISI. Il suo campo di ricerca e studio è l'iconologia dell'arte cristiana toscana dal XIII al XVIII secolo, con preferenza per il XV e il XVII secolo fiorentino. Attualmente impiegato nell'Opera di Santa Maria del Fiore come responsabile del catalogo unico delle collezioni è stato anche curatore di mostre e di convegni scientifici, autore di cataloghi, saggi, libri e articoli scientifici e ha tenuto conferenze e ha partecipato a convegni internazionali.

Nel corso del video si parlerà in modo articolato del Battistero di Firenze e di San Miniato a Monte, porta del Paradiso!

Se Giovanni Serafini ci conduce alla Gerusalemme Celeste e alla importanza di leggere i nostri testi Sacri per comprendere la nostra arte e cultura a ribadirlo è pure Padre Bernardo Gianni, abate di San Miniato a Monte. Presenza importante per tanti fiorentini. Sempre impegnato a tratteggiare il volto della semplice bellezza raccolta nella poesia, nell'arte e soprattutto rintracciabile nella liturgia.

Padre Bernardo Gianni ha curato per le edizioni San Paolo, 2019 un testo che prende titolo: "LA CITTÀ DEGLI ARDENTI DESIDERI. Per sguardi e gesti pasquali nella vita nel mondo". È così si apprende dal risvolto di copertina:

"Gli esercizi spirituali predicati a Papa Francesco offrono l'occasione di questa pubblicazione, in cui l'autore, apprezzato predicatore e formatore, prende spunto dalla tradizione novecentesca di La Pira e di Mario Luzzi, "città di ardenti desideri", per tracciare una lunga ed articolata riflessione sul valore della profezia cristiana nelle città affaticate dei nostri giorni.

A Papa Francesco, don Gianni offre un punto di vista originale per rileggere la necessità di una nuova evangelizzazione da parte di una Chiesa "in uscita" e a noi lettori propone una splendida riflessione, che si declina tra fede e bellezza: bellezza del lavoro quotidiano, che deve nutrire la fede che non può che produrre nuovamente bellezza così da nutrire i cuori aridi e spesso poco avvezzi alla speranza.

Ne viene un libro che risveglia per noi le profezie della Gerusalemme celeste che si nutre delle occasioni terrene (quale Firenze e le nostre città sono) perché siamo invitati a incamminarci nuovamente verso di essa."

A ben pensare le città da sole non possono niente! Le città sono il volto di chi le ha costruite e vissute attraverso le varie epoche! L'incuria che troviamo adesso, l'assenza di un autentico volto, identità della città è la stessa assenza che si affaccia in noi stessi. Proviamo a studiarci, a comprenderci, a migliorarci e sicuramente anche il luogo in cui risiediamo inizierà a trasformarsi. Soffriamo tutti degli stessi problemi, proviamo a risolverli... Singolarmente...

La bellezza è un valore da coltivare, proteggere e salvaguardare. È il primo passo per lo sviluppo, cura, salvaguardia, salvezza dell'anima. Attraverso la bellezza l'uomo si affranca dalle vicessitudini del mero vivere. Si ritempra. Creare bellezza è creare ricchezza, serenità. Vuol dire allontanare le persone dalle zone sordide interiori, dalla cattiveria, dalle aggressioni, dalle zone di degrado interiore ed esteriore. È aprirsi a nuovi canoni, modelli, parametri comportamentali. La persona necessita di essere educata a cogliere la bellezza del micro e macro universo. Comprendere ed accostarsi a tale bene smuove l'individuo a migliorarsi, a vivere per alti valori esistenziali che fanno presagire il superamento della finitudine del vivere meccanico.

Firenze per lunghi secoli è stata sinonimo e simbolo di bellezza. Pensiamo a Stendhal e alla sua sindrome avvenuta in Santa Croce. La vera bellezza smuove il cuore, lo ammorbidisce, lo rende vivo e pulsante. La mente si illumina. Coglie nuovi spazi da esplorare e vivere, più alte dimensioni in cui poter dimorare. L'uomo accede a nuovi potenziali creativi che si esplicano in varie arti maggiori e minori. La desolazione svanisce.

Il video di Giovanni Serafini ci pone di fronte ad una molteplicità di tematiche da affrontare così come il testo di Padre Bernardo Gianni. È necessario aprirsi alla cultura che è l'aspetto che edifica e coltiva un essere umano e all'esperienza che lo pone alla prova! Occorre camminare e tessere queste due corde insieme per formare una treccia forte e resistente su cui aggrapparsi e arrampicarsi inseguendo chi è più avanti di noi nel cammino e portando dietro chi è meno confidente...

Completiamo questo scritto con un testo di Ernst Jünger: "HISTORIA IN NUCE: IL COMPLEMENTO"

Goslar

Se consideriamo per qualche tempo un determinato colore, la retina del nostro occhio produce il suo colore complementare. Come ogni apparenza sensibile, anche questa ha il suo riferimento spirituale; dobbiamo dedurre che ci è concesso un rapporto con il mondo nella sua totalità. Quando una qualunque delle sue parti incatena oltre misura la nostra attenzione, lo spirito ristabilisce la buona salute rievocando gli elementi da noi trascurati.

In quel rapporto con il mondo si esprime nello stesso tempo la nostra debolezza, rappresentata dal fatto che siamo capaci di comprendere la totalità soltanto come successione di aspetti parziali della vita. E l'elemento che manca, lo consideriamo quasi un colore complementare. Procediamo non lungo una linea diritta, ma secondo moti ondosi, e non di grado in grado, ma da un estremo all'altro. Deviazioni di tale specie dobbiamo considerarle inevitabili; fanno parte della vita, nella quale è connaturato un elemento pulsante quale si rivela già nella respirazione o nel battito del cuore. Ciò nondimeno, percorriamo il nostro cammino spirituale come fa la lancetta dell'orologio che si muove secondo l'oscillare del pendolo in un senso e nell'altro.

Accade così nel corso della nostra vita, o anche nell'avvicendarsi delle generazioni, ci apriamo a una visione più alta di quella che si attua in ciascuni dei momenti di cui l'intero tratto si compone. Chi tenga presente tutto ciò, può afferrare il perché di molte contraddizioni della nostra natura. Così, noi tendiamo inguaribilmente all'ingiustizia, eppure intuiamo nell'avvicendarsi dei tempi diversi ciò che la passione non ci permetteva di vedere distintamente; il nostro giudizio si fa più sicuro. Ci occupiamo di molte cose trascurabili, ma nel ricordo ciò che abbiamo vissuto di grande e di autentico spicca sempre per la sua importanza. E ancora: per quanto siamo soggetti allo spirito dei tempi, non cessiamo mai di sottoporre a processo, in ogni campo della nostra attività mentale, i luoghi comuni a noi contemporanei. In ogni settore della nostra esistenza è insito uno stimolo che ci rende inclini al complemento e possiede una virtù risanatrice.

Ciò si nota con particolare evidenza nell'opera dei grandi storiografi: la nostra storia, che è storia di fazioni, è completata da un occhio divino che la corregge. Parlando in termini architettonici, diremo che lo storico, nel babilonico progetto dei nostri sforzi, traccia gli archi la cui percezione si sottrae di necessità alle forze agenti; queste forze possono essere paragonate a pilastri portanti".

VIDEO. L'Apocalisse: Firenze, la bellezza, le cose ultime. Con Giovanni Serafini

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L’Associazione si fonda su tre pilastri:

CULTURA - Intesa come coltivazione di sé.

TRADIZIONE - Come l'eredità spirituale dei nostri antenati.

RETTITUDINE - Come modo di essere e non di apparire.

Visita il Sito: Associazione Eumeswil

(di Antonella Tommaselli)

Guardo il mare da diversi giorni con una certa costanza e lo vedo placido e tranquillo al contrario del mondo lontano che fa baccano… Lo ascolto e mi interrogo. Ma tu canti o suoni? Non è sempre uguale ascoltarti, muti nel tempo, ma non sei mai rumoroso, ma sempre armonioso.

(di Antonella Tommaselli)

Questo scritto è dedicato a chi coltiva ancora uno spirito da bambino, un tempo ozioso, per chi si riserva momenti per contemplare la bellezza di cui facciamo parte e, nonostante non si sia perfetti, si nota la tensione verso questo processo nell'operato di una esigua parte degli umani di epoche remote e presenti.

(Adnkronos) - Nelle prossime settimane Adelphi pubblicherà, con la traduzione di Lia Iovenitti, "Non dico addio", nuovo romanzo della scrittrice sudcoreana Han Kang, Premio Nobel per la Letteratura 2024. Nel catalogo della casa editrice che fu animata da Roberto Calasso figurano già i romanzi "La vegetariana" (2016), "Atti umani"

(Adnkronos) - Roma, 10 ottobre 2024 – Ventidue Slam, 92 titoli in carriera, un oro olimpico e 5 volte la Coppa Davis. Questi i numeri della leggenda Rafa Nadal che oggi ha annunciato il suo ritiro dal tennis: ritiro che diventerà ufficiale dopo le finali di Malaga del torneo di tennis a squadre più famoso del mondo. Le

(Adnkronos) - Grazie all’impegno congiunto delle due associazioni e della Fondazione e altre aziende private, prenderanno il via nel mese di dicembre i lavori per la realizzazione del più grande polo sportivo carcerario in Italia nel Centro Penitenziario «Pasquale Mandato» di Secondigliano  

Milano, 10

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Domenica 13 ottobre dalle ore 12.00 un ricco palinsesto di attività di intrattenimento per grandi e bambini affiancherà lo spettacolo ippico per un pomeriggio speciale all’insegna dello sport e del divertimento  

Milano, 10 ottobre 2024 - Tutto pronto per la riunione di

"Il Forum internazionale di radiologia R-7 Radiology, che si svolgerà a Venezia dal 10 al 13 ottobre, riunirà per la prima volta i 7 'leader' radiologici del mondo, ossia i presidenti delle 7 società di radiologia dei Paesi del G7, assieme alla Società europea di radiologia".

La Dengue a Fano? "Situazione fuori controllo (le infezioni sono come minimo il doppio). Speriamo nell'arrivo del freddo. Di nuovo, pensate fosse successo a giugno". E' la riflessione postata su Facebook dal virologo Roberto Burioni dopo le news relative al focolaio nelle Marche.

"Aumentare la capacità del medico di monitorare i pazienti con disturbi del comportamento alimentare grazie a dei profili di mentalizzazione con l'aiuto dell'intelligenza artificiale.

(Adnkronos) - Città del Vaticano, 1 ott. (Adnkronos) Inaugurato stamani un info point in Via della Conciliazione- a Roma -che servirà come ‘faro’ per i pellegrini che arriveranno nella città eterna per il Giubileo.